易簡太極拳內功修息法
中華民國太極拳總會副理事長 吳榮輝
「內功」的定義：藉由呼吸的氣，配合意識及器官導引在體內運行，促使五腑六臟自行運動，氣脈暢通，其最重要者在一個「靜」字，所以稱做「內功」。
先天呼吸：
談「內功」必須先知道什麼是「先天呼吸」。當一個人最初在母體中形成時，胎兒的呼吸是以臍帶，隨著母親呼吸的抽送力量自然起伏。嬰兒出生時臍帶剪斷後，雖然改由鼻孔呼吸，但仍然會使用腹部呼吸，大約到8歲才會用肺呼吸，此種用腹部呼吸的方法稱為「先天呼吸法」。
先天呼吸：
談「內功」必須先知道什麼是「先天呼吸」。當一個人最初在母體中形成時，胎兒的呼吸是以臍帶，隨著母親呼吸的抽送力量自然起伏。嬰兒出生時臍帶剪斷後，雖然改由鼻孔呼吸，但仍然會使用腹部呼吸，大約到8歲才會用肺呼吸，此種用腹部呼吸的方法稱為「先天呼吸法」。
後天呼吸法：
先天呼吸法藉由腹肌鼓盪力量，推動橫膈膜上下移動，活絡了腸胃和內臟，也將氣送入臍部或丹田。所以8歲以前的發育成特別快速，8歲以後換氣點由腹部往上移到肺部，以後就僅能維持現況，這種完全用肺的呼吸，因為是出身後學來的，所以稱為「後天呼吸法」。
先天呼吸法藉由腹肌鼓盪力量，推動橫膈膜上下移動，活絡了腸胃和內臟，也將氣送入臍部或丹田。所以8歲以前的發育成特別快速，8歲以後換氣點由腹部往上移到肺部，以後就僅能維持現況，這種完全用肺的呼吸，因為是出身後學來的，所以稱為「後天呼吸法」。
內功的最高境界：
以「先天呼吸法」，藉由意識作用，將丹田之氣沿尾閭、夾脊、玉枕而上，經百會，沿任脈再下行至丹田，使前後筋脈循環運轉，當丹田之氣可以隨意識行走全身，這就是內功的最高境界。
參考資料：王延年大師 （民國72年刊登於高雄太極拳雜誌29期）
通任督兩脈之法：
小周天4字訣：吸、抵、撮、閉。
吸：以鼻輕吸。抵：舌抵上顎。撮：撮提穀道（尾閭）。閉：眼不外視、耳不外
聽、鼻不外嗅、心不為所動。
以「先天呼吸法」，藉由意識作用，將丹田之氣沿尾閭、夾脊、玉枕而上，經百會，沿任脈再下行至丹田，使前後筋脈循環運轉，當丹田之氣可以隨意識行走全身，這就是內功的最高境界。
參考資料：王延年大師 （民國72年刊登於高雄太極拳雜誌29期）
通任督兩脈之法：
小周天4字訣：吸、抵、撮、閉。
吸：以鼻輕吸。抵：舌抵上顎。撮：撮提穀道（尾閭）。閉：眼不外視、耳不外
聽、鼻不外嗅、心不為所動。
小周天16字訣（又稱長生16字訣）：
一吸便提，氣氣歸臍，一提便咽，水火相見。太極拳是內家拳，又稱內功拳，內家拳著重煉氣，也就是煉呼吸必須「細、長、深、勻」，這就是打太極拳為什麼要「鬆、柔、慢、勻」的道理。丹田是人體「氣」運行的源頭，所以打太極拳要時時保持「氣沉丹田」。而「氣沉丹田」氣足後循督脈自尾閭、命門、夾脊、玉枕、百會、印堂、山根、人中、齦交穴。再循任脈自承漿穴、沿喉頭、下膻中穴、絳宮至丹田。
小周天者，坎離交媾，坎為水，離為火，交媾為既濟。坎為腎，離為心，坎離交媾就是心腎相交，鄭曼青大師言：「氣沉丹田，即易所傳，水火既濟，坎離相交」。故小周天之首要為「心靜」，心靜身柔而能「陰陽相濟」。
參考資料：張肇平 大師（民國72年刊登於，高雄太極拳雜誌29期）
易簡太極拳內功修息法：
小周天者，坎離交媾，坎為水，離為火，交媾為既濟。坎為腎，離為心，坎離交媾就是心腎相交，鄭曼青大師言：「氣沉丹田，即易所傳，水火既濟，坎離相交」。故小周天之首要為「心靜」，心靜身柔而能「陰陽相濟」。
參考資料：張肇平 大師（民國72年刊登於，高雄太極拳雜誌29期）
易簡太極拳內功修息法：
「形開氣闔」為準則。
當身手展開時吸氣。反之「形合則氣開」，當身手鬆沉時呼氣。根據「形開氣闔」的概念，整理出下列呼吸吐納法：開、升、提、蓄為吸氣。闔、降、沉、發為呼氣。進步、退步、或轉身時，為小呼吸，小呼吸者，即調整呼吸，呼吸不長，可呼可吸，聽其自然。十三勢歌訣：屈伸開闔聽自由。屈伸，拳勢動作。開闔，呼吸吐納。自由，靈活敏銳。外在的拳勢動作，內在的呼吸吐納，成就輕靈敏銳的太極拳。
參考資料：宋志堅 宗師太極拳學上、下冊學上、下冊
當身手展開時吸氣。反之「形合則氣開」，當身手鬆沉時呼氣。根據「形開氣闔」的概念，整理出下列呼吸吐納法：開、升、提、蓄為吸氣。闔、降、沉、發為呼氣。進步、退步、或轉身時，為小呼吸，小呼吸者，即調整呼吸，呼吸不長，可呼可吸，聽其自然。十三勢歌訣：屈伸開闔聽自由。屈伸，拳勢動作。開闔，呼吸吐納。自由，靈活敏銳。外在的拳勢動作，內在的呼吸吐納，成就輕靈敏銳的太極拳。
參考資料：宋志堅 宗師太極拳學上、下冊學上、下冊
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